鍾義明（1949年6月22日），台灣 南投縣 竹山鎮 人， 台灣師範大學 美術系畢業。 曾任高中老師，現為專業作家、畫家。 專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、 命理 等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。 其所著的書曾在中國大陸地區被大量剽竊盜版，因此其本人拒絕大陸出版社的出版邀約。 相關著作皆由台灣武陵出版社出版。 鬥數 《紫微隨筆_元集》（鬥數明燈）《紫微隨筆_亨集》（鬥古文新解）《紫微隨筆_利集》（鬥數拆招）《紫微隨筆_貞集》（鬥數批命實務）《紫微一得》【風水】
從先秦時期開始，門檻即是地位尊卑之分，是君臣禮儀，臣子們出入君主的門戶，不能踩着門檻，只能側身而行，以示尊敬。 忌踩門檻這一風俗一直延續到清朝。 清朝末年，中國末位皇帝溥儀愛好騎自行車，卻因在宮中不能自如而下令將紫禁城中的門檻鋸掉22處，而沒過多久，清朝就滅亡了，是否有拒掉門檻的原因我們不得而知，但祖宗遺傳千年留下的一些規矩和教誨，我們還是應該遵循。 以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；以銅為鏡，可以正衣冠。 不知道大家有沒有聽過這樣一句話：「忌踩門檻忌坐斗」？ 反正我是有親身經歷，記得小的時候我們老家還是那種有門檻和明堂的房子，每次我踩在門檻或者坐在門檻上的時候，都會被
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
比丘尼眾中的佼佼者，則有大愛道比丘尼、蓮花色比丘尼、差摩比丘尼等。 身後事跡 [編輯] 在佛涅槃後的坐雨安居，摩訶迦葉率五百大阿羅漢，在王舍城外集會合誦經典；由持戒第一的優波離誦出律藏，由多聞第一的阿難陀誦出經藏。
柏樹風水 ——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其餘只要適合生長的植物都是可以種植的植物。 柏樹風水: 門前有棵松樹風水好嗎 柏樹風水: 家裡明堂種柏樹風水好嗎 柏樹風水: 松樹風水起什麼作用? 柏樹風水: 家門口是不是不能種柏樹風水今天有朋友來我家看到 柏樹風水: 有關風水:家裡養真柏樹好嗎 柏樹風水: 門前有棵松樹風水好嗎 柏樹雖是種植在陵園等陰煞之地,但卻是很長壽的一款樹木,有長壽的意頭,適合擺放在老人的臥室裡,但柏木木材本身具有比較濃的氣味,這個需要處理好。 柏樹的知名度或許沒松樹高，但是兩者性質雷同，在冬天依舊青翠，於是就有了「松柏長青」這個說法。 因此，柏樹和松樹一樣，被古人視為不能種在宅院的樹木。 院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？
1993年の日本 - Wikipedia 1993年の日本 1993年の日本 （1993ねんのにほん）では、 1993年 （ 平成 5年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 平成 5年 神武天皇即位紀元 皇紀2653年 干支 癸酉 （みずのと とり） 在職者 天皇: 明仁 内閣総理大臣: 宮澤喜一 （ 自由民主党 ）、8月9日から 細川護熙 （ 日本新党 ） 内閣官房長官: 河野洋平 （自由民主党）、8月9日から 武村正義 （ 新党さきがけ ） 最高裁判所長官: 草場良八
2023年12月28日 16:08 標題：揭秘歷史的幕後：一段不為人知的政治風雲 回溯至上世紀初，一個名為「九菊」的神秘團體悄然興起，其背後隱藏着深奧的風水學說和對權力的渴望。 這個團體雖未見經史記載，但他們在當時社會中或許扮演了比想象更重要的角色。 通過對舊報紙、私人日記以及遺留下來的信件進行深入挖掘，我們可以逐漸拼湊出這段被埋沒在塵封檔案中的歷史。 九菊團體最初由幾位地位顯赫的官員及學者組成，他們相信通過風水布局能夠影響政治格局，並藉此操縱權力。 這種看似迷信的做法，在當時社會背景下卻有其合理之處。 因為在廣泛民間傳播下，風水學已不僅僅是一門玄學，而是變成了一種潛移默化影響着民眾思維方式和社會結構的文化現象。 隨着時間推移，「九菊」逐漸發展壯大，其影響力開始觸及國家高層。
官門 小説簡介 編輯 門，可以是人生之門、社會之門，也可以是不同的行業之門，甚至它還是人們內心的公器之門和私慾之門、是 普羅大眾 眼中光明難走的前門和便捷隱晦的後門，種種人性的真假、善惡、美醜都籍由它登台亮相，淋漓盡致地發揮出來。
兑卦的基本品性是喜悦，但也有一些不良的情绪化的含义，如泽、少女、巫、口舌、刚卤、妾、羊等。本文从字面上分析了兑卦的取象，并与卦传的意义和卦家的家庭模型进行了对比。
鐘義明
